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我們應(yīng)該如何看待日本人？
遠(yuǎn)者親，近者慍。日本是與中國之隔一衣帶水的國家，在中國近代史上給中國人民帶來極大災(zāi)難的國家，這個國家的人民之間的仇恨又是最深的國家。究其原因，除了日本安倍政府以及極右翼分子在“侵華戰(zhàn)爭”，“拜鬼”和釣魚島問題上堅持頑固不化的立場外，缺乏了解也是一個真正的原因。
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比如早在明朝，就有“倭寇”之說，但到底“倭寇”是哪些人，中國史學(xué)界也是有爭議的。比如就倭寇而言，又以下幾種說法:
一，日本海盜集團(tuán)。認(rèn)為“倭寇”是十四世紀(jì)至十六世紀(jì)劫掠我國和朝鮮沿海的日本海盜武裝集團(tuán)。
二，有我國東南沿海地區(qū)從事海上貿(mào)易的民間商人與破產(chǎn)農(nóng)民參與其內(nèi)，但就其作用而言，主要成分還是日本海盜。
三，主體是中國人。認(rèn)為元末明初主要是日本海盜。而嘉靖以后，由于日本海盜與我國私人海上貿(mào)易商人相勾結(jié)，以及破產(chǎn)農(nóng)民的大量涌入，倭寇的成分已經(jīng)發(fā)生了變化，真倭（日本海盜）為數(shù)極少，且不居主導(dǎo)地位。從首領(lǐng)到基本群眾，都是中國人，或者說大部分是中國人。所謂“倭船”，也大多數(shù)是“中國船只”。
實(shí)事求是的講，中國人痛恨漢奸要比日本鬼子更甚。以至于“抵制日貨”的口號從民國時期喊到了二十一世紀(jì)。
有一個非常有趣的現(xiàn)象給大家分享一下: 隔著中國這么大一片土地，日本和印度的關(guān)系，特別是民間關(guān)系非常好。印度人對日本人的印象似乎也不錯，印度女性對日本的服裝和食物的偏好遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了對中國服裝和食物感興趣程度。日本人在印度免費(fèi)日語學(xué)校不光城市有，而且鄉(xiāng)村也有不少。我印度朋友對日本文化的鐘愛是中國文化在印度的影響沒辦法比的。說起日本的茶道來，印度人頭頭是道，可茶道的老祖宗——中國，卻無人提起。
個人認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)的理性的看待今天的日本人。 毋庸置疑，二戰(zhàn)日本侵華時所犯下的罄竹難書的滔天罪行，我們不能忘記，也不應(yīng)忘記。但如果一直被仇恨蒙蔽了雙眼而看不到今天的日本人的偉大之處，那對于我們來講也絕對不是什么好事。下面就以個人多年的旅日所見所感，來介紹一下如今的日本人值得我們學(xué)習(xí)的一些地方。
首先我們來看看日本人的文明禮貌。來日本的國人無論是在公共場合如日本的商店、飯店享受日本服務(wù)人員的溫馨服務(wù)，還是在私下場合與日本人的個別交往中感受日本人的待人接物，相信普通日本人的和藹、和善、文雅、有禮，都給我們留下了極深的印象，也讓我們驚訝不已，因?yàn)檫@不僅讓我們顛覆了之前對日本人的諸多負(fù)面的先入觀，也讓我們對中華文明禮儀在日本的發(fā)揚(yáng)光大而感慨良多。那么，對于今時的日本人我們就不應(yīng)還帶著有色眼鏡以老眼光看待他們了，現(xiàn)在的日本人在文明禮貌上已堪稱是世界的楷模。
其次，再來說說日本人的匠人精神。只是走馬觀花的旅游日本，雖不一定對日本人的匠人精神能有深入的了解，但卻絕對能從日本人對待工作的態(tài)度、工作作風(fēng)感受到日本人工作之認(rèn)真、細(xì)致。其實(shí)這些已經(jīng)在我們選擇購買包括大到日本房地產(chǎn)汽車、電器，小到生活用品等日本商品的同時就體現(xiàn)出了對日本產(chǎn)品質(zhì)量的認(rèn)可，而在認(rèn)可日本產(chǎn)品質(zhì)量的同時，潛意識里實(shí)際也已經(jīng)是認(rèn)可了日本人的工作。對的，日本人的工作特征就是認(rèn)真、細(xì)致，一絲不茍精益求精。負(fù)責(zé)任何一個工作環(huán)節(jié)的員工都會把自己擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ饕暈樯袷サ墓ぷ鞫龅奖M善盡美，也正是這一環(huán)環(huán)的認(rèn)真組合在一起，才成就了日本產(chǎn)品的偉大。換言之，就可以說，每個日本人其實(shí)都有著匠人精神的，這也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。
曾記得小時候上學(xué)時天天在學(xué)校學(xué)雷鋒做好事，來到日本才明白，我們做的所謂的好事，像助人為樂、敬老愛幼、愛護(hù)公共財產(chǎn)等，在日本不過是每個人都必須遵守的最基本的道德修養(yǎng)，以我們的標(biāo)準(zhǔn)來看日本人在這方面的表現(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)，日本人每個人都是雷鋒，因此，根本也就不需要學(xué)什么雷鋒，這同樣是日本人讓我們刮目相看的地方。
我們再從崇尚和平的角度來看，在我們很多人想當(dāng)然的印象中，日本人好戰(zhàn)，一直野心勃勃，亡我之心不死。其實(shí)現(xiàn)在的普通日本人非常愛好和平，比如安倍政權(quán)欲修憲擴(kuò)軍，日本民眾就不停的去首相官邸、國會抗議示威；再比如因安倍修憲使得日本面臨參與戰(zhàn)爭的可能，因此年輕人不愿當(dāng)兵，家長更是不允許孩子應(yīng)征入伍，致使日本自衛(wèi)隊招兵大計一年不如一年，抓不到壯丁。甚至網(wǎng)上論壇年輕人干脆集體發(fā)聲：“我們不要戰(zhàn)爭，我們不想當(dāng)炮灰”。以此，也足見日本人的和平意愿了，這同樣需要我們重新審視日本，以與時俱進(jìn)的眼光看待日本和日本人。
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