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羊城賦全文？
不清楚。
因為羊城賦是唐代文學(xué)家李商隱所作的一首詩歌，它描述了唐代廣州市的繁榮景象。
但是，這首詩的全文并不是很有確定性，有不同的版本和流傳。
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《羊城賦》是唐代詩人李商隱所作，下面是全文：
無花無酒過半生，莫向東南想玉京。
臨風(fēng)一笑平生志，況是修行人出世。
衣食自由須臾間，著文章處世何曾。
曾逐東南試玉案，卻回羊城舊業(yè)閑。
白發(fā)翩翩垂竹扇，青云出處著屐鞭。
獨釣寒潭江雪滑，一麾孤舟夜浩然。
短籬老樹寒鴉起，何處攜手問乾坤。
羊城賦是唐代文學(xué)家陸游的一篇詩文，提到了廣州的風(fēng)土人情和歷史文化，下面是羊城賦全文：
長安人謂桂林山水甲天下，浙人謂錢塘江海勝人間，蓋聞秦川山秀、江南水韻、于人心內(nèi)、可以感發(fā)。然廣州之上、有宛丘之高、有白云之靈、有水西之秀、有鎮(zhèn)海之旖。童穉契曰：“會稽山復(fù)嶺，寒夜海潮生”，豈不妙哉？
古往今來，無論吳楚，風(fēng)騷何境，文物前賢，未嘗不留聲色于羊城也。昔漢置廣州于此、廣川終天、越中之要。唐寧南海、比鄰漫石、永寧島、夏融，詩之間隱。
著作辭林記曰：“廣州、春盛夏富、秋及冬、常遭暴雨”，吾士本考“洪都大風(fēng)，金陵大熱、廣州大雨之怪，獨土木之脆”，則南化也至矣。
廣府、嗣宋之進士席上，再度踔厲、光紀(jì)盛焉。開元廣雅、恒源祠記，雅集興朝、著作直聲。洪武祖將、藍田虎兔、羅岳牧龍、溫良預(yù)焚，勝跡猶見。
永歷玉牒、康熙圖經(jīng)，社稷國學(xué)、家聲族譜，祖訓(xùn)師規(guī)、養(yǎng)生之術(shù)，治蒙詁經(jīng)、利義惠民，簫韶九成、注曲論音，天河石臼、鼎湖龍王，仙都八景、玻璃廠焰火，舞蹈編鐘、旅游碼頭，花街花市、文明醫(yī)療，民辦企業(yè)、都市摯愛，兒童劇場、話劇中心，美食天堂、體育新星，均州府城、初級專學(xué)，玄妙整理、排球女隊，風(fēng)土人情、悠久文化，明州智慧、名揚八方，盡情舒懷、弘揚蜚聲，國色天鄉(xiāng)、盛世歡慶，功業(yè)偉業(yè)、匯承悠久，粵墾開荒、動人心魄，龍舟競渡、可歌可泣，荔枝大觀、香山清幽，丹霞地貌、洞天福地，然皆自南土發(fā)、俗況以此留、此邦獨有之大觀、皇祚所依之貴栗也。
皇天不厭，給予羊城連年良渚。錦江春水、深浦秋華，一流城色、十里畫橋。青箬嶺之特異、大崗山之氣勢，朝陽崗之磅礴、天河之滾滾，造物之妙莫大于斯，廣州之內(nèi)生風(fēng)云之壯何可名狀。得賞名童以鋤草、李幼卿以編鐘，拔垢除穢、撫浮躁之重任于一
芳茵如綠，長空似洗，孤帆遠(yuǎn)渡珠江。
高聳大樓，星羅酒肆，商都瑞氣徜徉。
炫酷美無央。嘆千古絲路，功績輝煌。
炮火當(dāng)年，歷春秋物阜民強。
而今處處花香。有碧浪環(huán)繞，鷗鷺飛翔。
為什么霍去病的騎兵可以碾壓游牧民族？
匈奴民族沒有固定住所，但老弱病殘還是在一起的，和匈奴人打仗，匈奴人打得贏就打，打不贏就跑，匈奴人發(fā)現(xiàn)漢軍大部隊過來，早就躲開了，甚至于一兩個月漢軍都找不到匈奴人的影子?；羧ゲ「銈商?，直本匈奴人的大本營。有老弱病殘拖累，匈奴人跑不掉的，霍去病在匈奴人的老巢大開殺戒。這下匈奴人可就慘了。
不算碾壓！漢朝從用兵方式上也就衛(wèi)青跟霍去病是用騎兵的高機動性運動作戰(zhàn)！霍去病的少而精策略打得過打打不過就跑，又是襲擊老弱等，引誘敵方冒進等，這需要高強指揮水平跟體力；衛(wèi)青的全騎兵（步兵也配馬）正合奇勝都不少。但兩人之后，漢武帝又組織了三次出擊，均先勝后敗，被優(yōu)勢匈奴騎兵截斷后路。這也跟漢將用兵保守有關(guān)，像衛(wèi)霍這樣用兵方式就是整個歷史都少有。但其使用的都是匈奴人的作戰(zhàn)方式跟理念，但有了漢生產(chǎn)力提供的兵甲弩箭等后，完虐就成正常了。
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