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當(dāng)?shù)貢r間8月28日下午，埃隆馬斯克在旗下的Neuralink公司硅谷總部用直播的方式，向世界展示了其“腦機(jī)接口”技術(shù)的最新進(jìn)展。
Neuralink是一家科技創(chuàng)業(yè)公司，致力于將芯片與人類大腦連接，實(shí)現(xiàn)人類與AI共生。此次發(fā)布會上，馬斯克展示了一塊只有硬幣大小，可以置于人們顱頂部位的芯片。它擁有1024路微型電極，這些電極被植入大腦，負(fù)責(zé)向芯片傳輸大腦信號和接收外界的刺激。
同時，馬斯克還介紹了用于這款設(shè)備植入的手術(shù)機(jī)器人，能夠完成開顱、植入感受器并進(jìn)行黏合等所有步驟。“植入過程可以在不到一個小時內(nèi)完成，不需要全身麻醉。”
在發(fā)布會現(xiàn)場，一群實(shí)驗(yàn)豬展示了這套設(shè)備的實(shí)際應(yīng)用。這些實(shí)驗(yàn)豬之前由手術(shù)機(jī)器人將最新版的Neuralink設(shè)備植入大腦，于是它們的大腦活動信號可以被無線傳輸?shù)礁浇慌_電腦上。 通過收集小豬的大腦信號，電腦可以分析預(yù)測小豬身體部位的運(yùn)動，預(yù)測值與實(shí)際值非常接近。
事實(shí)上，腦機(jī)接口的熱潮從上世紀(jì)70年代就已經(jīng)開始了。1973年，加州大學(xué)洛杉磯分校的研究人員就可以通過非侵入式設(shè)備用意念控制屏幕上的光標(biāo)走完一個迷宮。而Neuralink的目標(biāo)是將電極直接植入人腦內(nèi)，并與腦神經(jīng)元建立起微觀層面的電極接口，從而直接從大腦讀取以及向大腦輸入信息。
盡管馬斯克只是在這個領(lǐng)域邁出了一小步，但腦機(jī)接口行業(yè)必將帶來一場顛覆性的革命。“人機(jī)共生”、“電子人”、“超級人類”等科幻概念可能將會實(shí)現(xiàn)。面對智力上越來越強(qiáng)大的人工智能，人類是否應(yīng)該改造自己的生物體，利用機(jī)器讓自己更強(qiáng)大，或者直接變成AI？
今天分享哲學(xué)教授陳嘉映先生2017年談人工智能的一篇演講。有關(guān)人工智能的發(fā)展與挑戰(zhàn)，以及技術(shù)對人類自身的改變，哲學(xué)家也許會給你不一樣的啟發(fā)。
漫談人工智能
陳嘉映
最近這些年，最火熱的技術(shù)好像是兩種：生物工程技術(shù)和人工智能技術(shù)。這兩大門類的技術(shù)都很了得，不僅將大規(guī)模改變世界的面貌，而且將改變?nèi)俗陨怼Ｎ页Ｕf，這是兩面夾擊，人工智能要把機(jī)器變得越來越像人，生物工程要把人變得越來越像機(jī)器。
我們街上的老百姓，說到人工智能，首先想到的大概是科幻電影里的電腦人。電腦真能變成人嗎？
人工智能進(jìn)步飛快，在很多特定方面已遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于人類。但我以為，電腦不會成為人。人工智能跟人的智能有根本的區(qū)別。人類智能是有機(jī)體的智能，所以，人類智能連著意識，連著欲望和感覺等等。我們需要有智能才能制作衣裳，才能生火，而這智能是跟感知連在一起的。我們知冷知熱，感知到降溫了，于是要添加衣服或生火。我們之所以感知到降溫了，那因?yàn)槲覀兪呛銣貏游铩囟扔嬁梢詼y量溫度，但它不感知冷熱。我們感知這個世界，因?yàn)槲覀兪怯袡C(jī)體，有血有肉，有各種各樣的欲望。所謂智能，并不只在腦力里，智能體現(xiàn)在手和腳上，體現(xiàn)在人的方方面面，比如，體現(xiàn)在說話的聲調(diào)里。
總之，計算能力這種“智能”跟人類智能不是一回事。人的智能跟感知連在一起，感知跟欲望連在一起，欲望跟血肉連在一起。智能在人身上很突出，但它仍然是人這個有機(jī)體的一個方面。
所以，我倒不像有些人那樣擔(dān)心電腦人有朝一日會統(tǒng)治人類。他們說，人工智能的威脅與原子彈的威脅不同類，原子彈的危險是毀滅人類，電腦人的危險是另一種，它們將超過人類，成為一個“更高”的群體，成為人類的統(tǒng)治者?？蓹C(jī)器為什么要控制人類呢？人要控制別人，因?yàn)樗脛e人，人對人工智能毫無用處，他干嗎要控制人類呢？人要控制別人，因?yàn)樗ε?，人工智能沒有fear，他干嗎要控制人類呢？電腦人控制人類，那只是科幻電影的遐想。
我不怎么擔(dān)心電腦會變成人，變成一種超級人類，然后來統(tǒng)治人。但我倒相信，人工智能技術(shù)會大規(guī)模地改變現(xiàn)有的人類，最后變得面目皆非。
人類發(fā)明各種技術(shù)，本來就因?yàn)榧夹g(shù)可以代替人類勞動。但也有人擔(dān)心，人工智能技術(shù)只有少數(shù)精英能夠掌握，大多數(shù)人參與不到其中。一方面，他們的勞動將越來越“不值錢”。另一方面，他們的生活將越來越依賴于少數(shù)精英的發(fā)明。社會結(jié)構(gòu)因此會發(fā)生巨大變化，只有少數(shù)人是有用的，大多數(shù)人變成了“無用階級”。
我們也許覺得這是杞人憂天，不勞動了，還可以玩嘛。我們可以把世上的事情分成我愛干的和我不愛干的，有了電腦人，我們就可以把我們不愛干的事情派他去干，然后把時間省下來做我們愛干的那些事，比如說打球、聽音樂會、談戀愛。談戀愛我就不派電腦人去，這么好的事派它去干嗎??？
我們是可以區(qū)分哪些事是我們不得不做，哪些事是我們樂意做的，但是這種區(qū)分挺有限的。比如說帶孩子，換尿布不愛干，逗孩子笑愛干。但你不給孩子換尿布，逗孩子玩就沒那么樂。好玩的事情怎么跟有點(diǎn)兒苦有點(diǎn)兒累的事情連在一起，我們弄不大清楚，但我們大致知道，你為孩子付出了很多辛苦，你跟他的相處就會有一些不同的品質(zhì)。等到把不愛干的事情都交給機(jī)器人以后，剩下的愛干的事情的性質(zhì)也會改變，你作為一個人的品質(zhì)總體上也會改變。
我們勞作得很辛苦，難免有時會希望別人做這些工作我們來享受勞動成果。不過，如伯納德威廉斯指出的，人并不是只要享受的生物，我們不僅希望獲得結(jié)果，我們也希望這些結(jié)果是親力親為的結(jié)果。馬克思認(rèn)為，勞動創(chuàng)造了人，勞動是人的基本需求。勞動與享受割裂開來，勞動由機(jī)器完成，人單單享受結(jié)果，人的定義就改變了。
我們實(shí)際上正在經(jīng)歷這個過程。我們對世界的感知越來越集中到結(jié)果這一端。我們住在樓房里，不知道樓房是怎樣蓋起來的，打開餐盒，里面是大米飯，但我們沒見過水稻長在地里是什么樣子的。我們通過各種屏幕看到海底世界、太空、非洲的動物，世界各地的騷亂，但沒有哪樣事情是我們親歷的，沒有哪樣?xùn)|西是我們親力親為的結(jié)果。不斷進(jìn)步的技術(shù)把人類勞動一項一項接過去了，我們不必經(jīng)歷勞動的艱辛就能夠享受勞動的成果，這讓技術(shù)樂觀主義者歡欣鼓舞技術(shù)把苦活累活難活都干了，我們享受成果，有何不好？但事情還有另一面，那就是，我們只享受結(jié)果，不再能感知產(chǎn)生結(jié)果的過程。僅僅感受結(jié)果是薄瘠的感受，而我們的感受正在變得越來越保
人工智能發(fā)展起來，不僅社會結(jié)構(gòu)會發(fā)生很大變化，人自身也會發(fā)生很大變化。技術(shù)不只是我們可加以利用的東西，技術(shù)改變我們自身。有一些改變是明顯的。我們習(xí)慣了GPS定位，我們的方位感就可能退化。等我們習(xí)慣了讓電子設(shè)備來采集關(guān)于自己身體的數(shù)據(jù)，我們對自己身體的感知很可能變得越來越遲鈍。技術(shù)改變我們與世界相處的方式，隨著與世界相處方式的改變，我們自己也在改變。
我不認(rèn)為人工智能會演變?yōu)橐环N新人類，但人工智能倒是很可能把人變成新人類。
技術(shù)進(jìn)步會改善人類生活，同時使未來面對更大風(fēng)險。可我說的好像都是風(fēng)險那一面。這并不奇怪。有人把知識人的任務(wù)設(shè)想為指導(dǎo)社會發(fā)展。我倒覺得，知識人從來沒有成功地指導(dǎo)過社會的發(fā)展。社會自行發(fā)展。知識人的任務(wù)與其說是指導(dǎo)社會，毋寧說在于指出這個發(fā)展過程中的危險。是啊，社會自行發(fā)展，這可不一定是朝著良好的方向發(fā)展。
海德格爾就是這樣看的，他說，技術(shù)是這個時代的存在天命，技術(shù)發(fā)展，你喜歡也罷不喜歡也罷，技術(shù)仍將征服世界。是啊，人能夠控制其他人，控制異端思想，唯獨(dú)控制不了技術(shù)的發(fā)展。如果有一天，人類只享受結(jié)果，產(chǎn)生結(jié)果的過程都交給人工智能去施行了，真到了心想事成那一天，那么我們就不得不說，技術(shù)主宰了人。
借助技術(shù)，我們把過程和結(jié)果分離開來，我們只要得到結(jié)果就好了。這一點(diǎn)，在人工智能那里最為突出。
去年，AlphaGo戰(zhàn)勝了李世石。有意思的不是人工智能贏了這只是早晚的事兒。我覺得最有意思的是，AlphaGo的設(shè)計者并不知道它是靠什么理路贏下來的。我跟圍棋高手下棋，不論他多高，我們兩個都是在用同樣的“圍棋語言”思考。而AlphaGo依靠的根本不是我們的思維方式，而是一種我們無法理解的思維方式如果還叫它思維的話。
人們從各個角度思考人工智能，怎么提高人工智能的水平，人工智能會怎樣改變我們的社會，改變我們自己，等等。我自己的興趣則在另外一個方面。我更關(guān)心的是我們已有的東西，想要更恰當(dāng)?shù)乩斫馕覀円延械臇|西。比如，通過對人工智能的了解，更恰當(dāng)?shù)乩斫馊祟愖约旱闹悄?。按現(xiàn)在流行的看法，人工智能的發(fā)展讓我們看到，智能的本質(zhì)是計算。我的看法正相反，通過圍棋程序的發(fā)展，我們能夠看得更加清楚，人類智能的本質(zhì)并不是計算，而是對話，是互相理解。下棋是一種對話圍棋也叫“手談”。實(shí)際上，人的所有智能都是一種對話，哪怕我是一個人在思考。我獨(dú)自證明了費(fèi)馬大定理，最后一刻我說，我明白了；我明白了什么？我看到了過程與結(jié)論之間的聯(lián)系。因此，我明白了，我也可以讓別人明白。然而，我們并不知道在AlphaGo那里，過程和結(jié)論之間是個什么聯(lián)系。在我看，這才是人類智能和人工智能的本質(zhì)區(qū)別。
上文節(jié)選自
《走出唯一真理觀》
陳嘉映
上海文藝出版社/2020.04
本書是著名哲學(xué)家陳嘉映先生選編自己于2007-2018年間所作演講、訪談與評論結(jié)集。“我個人想要的是，認(rèn)真思考，認(rèn)真表述這些思考，召喚愛思考的人來一道思考。”
分享題目：也許不久之后，人類將與AI融為一體
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