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要確保數(shù)據(jù)庫(kù)的安全性和穩(wěn)定性，備份和同步是非常重要的。而如何輕松實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)備份和同步，則是每個(gè)企業(yè) IT 團(tuán)隊(duì)需要思考和解決的問題。本文將介紹一種簡(jiǎn)單易行的方案：利用微盤進(jìn)行數(shù)據(jù)庫(kù)備份和同步。
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一、數(shù)據(jù)庫(kù)備份
數(shù)據(jù)庫(kù)備份是指將所有的數(shù)據(jù)備份到另一個(gè)存儲(chǔ)設(shè)備上，以避免數(shù)據(jù)庫(kù)受到任何損壞或數(shù)據(jù)丟失。在備份數(shù)據(jù)庫(kù)方面，我們可以選擇多種備份方式，但是最常用的是進(jìn)行完整備份和增量備份。
完整備份是指將整個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)備份到另一個(gè)存儲(chǔ)設(shè)備，這樣我們可以恢復(fù)一個(gè)完整的數(shù)據(jù)庫(kù)。而增量備份則是在每個(gè)備份周期內(nèi)只備份發(fā)生更改的數(shù)據(jù)。
微盤是一種可以輕松進(jìn)行文件傳輸?shù)墓ぞ?，可以免費(fèi)得到一定空間，對(duì)于備份數(shù)據(jù)庫(kù)非常有用。我們可以通過微盤的同步功能，創(chuàng)建一個(gè)本地文件夾（例如 D:/database）與微盤產(chǎn)生一對(duì)多鏈接，這樣每次對(duì)這個(gè)文件夾的文件進(jìn)行操作，都會(huì)自動(dòng)同步到微盤上，數(shù)據(jù)的備份就完成了。
在備份過程中 ，需要考慮以下幾個(gè)問題：
1.數(shù)據(jù)庫(kù)備份周期
備份周期的選擇，取決于你的業(yè)務(wù)的特殊性以及數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)生變更的頻率。對(duì)于一些網(wǎng)站、電商等業(yè)務(wù)高峰期特別集中的場(chǎng)景，建議每天進(jìn)行完整備份，以免意外發(fā)生所造成的損失。
2.備份數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)位置
備份數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)位置應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立的區(qū)域，與數(shù)據(jù)庫(kù)主機(jī)不在同一個(gè)機(jī)房，以防各種意外發(fā)生。
3.數(shù)據(jù)庫(kù)備份安全性
為了避免數(shù)據(jù)泄露，我們需要對(duì)備份文件進(jìn)行加密，這樣即使別人獲取到備份文件，也不會(huì)知道里面存儲(chǔ)的是什么。
二、 數(shù)據(jù)同步
對(duì)于數(shù)據(jù)庫(kù)同步來說，我們需要考慮以下幾個(gè)問題：
1.多數(shù)據(jù)庫(kù)的同步問題
如果我們?cè)诙鄠€(gè)存儲(chǔ)設(shè)備上建有不同版本的數(shù)據(jù)庫(kù)，就需要考慮如何進(jìn)行數(shù)據(jù)同步。該方案比較復(fù)雜，需要具有一定的 IT 知識(shí)和實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)。而這里我們將介紹一個(gè)簡(jiǎn)單易行的方案：利用微盤進(jìn)行多數(shù)據(jù)庫(kù)文件的同步。
2.不同版本的數(shù)據(jù)庫(kù)同步問題
在同一臺(tái)機(jī)器上不同版本的數(shù)據(jù)庫(kù)，數(shù)據(jù)同步的問題有時(shí)也會(huì)給很多人帶來困擾。也許數(shù)據(jù)庫(kù)的版本不同，可能會(huì)存在不兼容的情況，這對(duì)于數(shù)據(jù)同步非常有影響。此時(shí)我們可以通過微盤提供的“協(xié)作”功能輕松地讀取和同步數(shù)據(jù)，這可以避免數(shù)據(jù)的不兼容和錯(cuò)誤等問題。
微盤是一種很好的數(shù)據(jù)庫(kù)同步和備份工具，它可以為企業(yè) IT 部門提供非常好的解決方案。通過使用微盤，可以輕松實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的備份和同步。當(dāng)然，如果數(shù)據(jù)量很大，系統(tǒng)穩(wěn)定性也會(huì)受到影響，如果在做大型數(shù)據(jù)庫(kù)備份或應(yīng)用交換系統(tǒng)時(shí)，需要更為強(qiáng)大的工具和技術(shù)來實(shí)現(xiàn)。
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保衛(wèi)《資本論》：一本好書
本書可作為《資本論》之提高讀本。本書是以中國(guó)人的思維方法寫就的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的專業(yè)書，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的工作要旨進(jìn)行闡明，圍繞馬克思以后的時(shí)代發(fā)展邏輯，并全面梳理人類史前時(shí)期的發(fā)展邏輯，實(shí)質(zhì)內(nèi)容在于總結(jié)與探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)歷史成就，闡明中國(guó)歷史語(yǔ)境中的商品批判邏輯和資本批判邏輯。本書適用于各類經(jīng)濟(jì)理論專業(yè)研究人員、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)愛好者、致力于中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究者和學(xué)習(xí)者，以及各經(jīng)濟(jì)專業(yè)、歷史專業(yè)的大學(xué)生、《資本論》閱讀者和愛好者。
《保衛(wèi)資本論》電子版資料庫(kù)
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列國(guó)志數(shù)據(jù)庫(kù)
經(jīng)管之家馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)版塊
許光偉個(gè)人主頁(yè)
《保衛(wèi)資本論》在線閱讀！！
讀經(jīng)典，提煉中國(guó)化歷史經(jīng)驗(yàn)?！疤釤捄涂偨Y(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，不斷開拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。”
《資本論》是一部讀和用的著作，實(shí)踐性強(qiáng)。我們對(duì)待經(jīng)典的態(tài)度應(yīng)該是堅(jiān)持活學(xué)活用，學(xué)以致用。其主要就是針對(duì)商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)，做出了偉大的理論發(fā)現(xiàn)?？梢院敛豢鋸埖卣f，《資本論》的科學(xué)性和階級(jí)性是嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一的，它們藝術(shù)地結(jié)成完整的工作，通過批判性，有效指導(dǎo)著它所服務(wù)的現(xiàn)實(shí)。
《資本論》內(nèi)容博大精深，體例完備。其闡說歷史經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在邏輯。之一卷邏輯可概括為“歷史發(fā)生學(xué)”，第二卷邏輯可概括為“系統(tǒng)發(fā)生學(xué)”，第三卷邏輯可概括為“現(xiàn)象發(fā)生學(xué)”，第四卷邏輯可概括為“認(rèn)識(shí)發(fā)生學(xué)”。
《資本論》的邏輯究竟怎樣練成
創(chuàng)新性研究是這么三條：一，區(qū)分“對(duì)象”和“研究對(duì)象”；二，區(qū)分“物”和“事”；三，區(qū)分“物的科學(xué)”和“事的科學(xué)”。另外， 《資本論》啟發(fā)我們：社會(huì)主義與資本皮渣主義的區(qū)別不在于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
在此基好睜礎(chǔ)上，推介最新作品，梳理馬克思《資本論》邏輯，供方家學(xué)習(xí)指正。扼要而言，為迎接馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論研究新，推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的建設(shè)行動(dòng)，我們于2023年推出學(xué)術(shù)專著《保衛(wèi) 》。書中正式提出這一概念。其對(duì)應(yīng)了中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的民族取向和實(shí)踐化的工作理念。該書通過工作涵容中國(guó)歷史，達(dá)成對(duì)世界歷史的新理解，是重讀和重寫的“雙重意義”的《資本論》理論與方法論著作，高度凸顯理論－實(shí)踐結(jié)合體式。
其說明保衛(wèi)《資本論》行動(dòng)路徑中的中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論邏輯建構(gòu)。所謂“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)”，即從中國(guó)歷史和文化中出脫而來的經(jīng)濟(jì)理論體系，是用中華語(yǔ)言和中國(guó)思維對(duì)“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的再說一遍和改造。其不獨(dú)為經(jīng)濟(jì)學(xué)或政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“在中國(guó)”，以及各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分支或流派的“在中國(guó)”，要求重新檢視和闡述已有的理論，對(duì)原創(chuàng)性的方法進(jìn)行民族“尋根”。該書認(rèn)為此種研究路徑以極高的智慧統(tǒng)一了人類生產(chǎn)的“歷史”和“邏輯”，清晰地說明了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論。
工欲善其事必先利其器
保衛(wèi)資本論
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【保衛(wèi)《資本論》經(jīng)濟(jì)形態(tài)社會(huì)理論大綱】（附后記）_微盤下載
該書已由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社（2023）出版(見當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、亞馬遜、京東等網(wǎng)站，現(xiàn)熱銷中)，是國(guó)內(nèi)研究和應(yīng)用《資本論》不可多得的權(quán)威性學(xué)術(shù)專著。
其研究特點(diǎn)至少可以概括為三點(diǎn)：一，資料翔實(shí)，比較和論證，理論和問題，都拿捏準(zhǔn)確到燃襪悄位；二，全書遵從既有研究傳統(tǒng)，又不落俗套，推介：中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（批判）的全新工作思路；三，方法論創(chuàng)新，對(duì)中國(guó)思維、中國(guó)語(yǔ)言有新的思路。
許光偉老師政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課件之一.pdf (4.97 MB, 下載次數(shù): 249)
該書主題見封底圖片
——事的科學(xué)
進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國(guó)《資本論》研究方興未艾，漸漸迎來“保衛(wèi)《資本論》”時(shí)代。2023年后，伴隨著《21世紀(jì)資本論》、《跟大衛(wèi)·哈維讀》、《重讀》和《資本論的哲學(xué)》等一大批國(guó)外譯著的涌入，熱潮更加迭起。以下闡說《保衛(wèi)——經(jīng)濟(jì)形態(tài)社會(huì)理論大綱》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2023年版）的創(chuàng)作宗旨、邏輯路徑、理念和所運(yùn)用的特別“方法”……
對(duì)課件等等電子版和圖片的需求，請(qǐng)向
保衛(wèi)《資本論》相關(guān)電子版NO1. 保衛(wèi)《資本論》相關(guān)電子版NO2.
保衛(wèi)《資本論》相關(guān)電子版NO3.
保衛(wèi)《資本論》相關(guān)電子版NO4.保衛(wèi)《資本論》相關(guān)電子版NO5.
保衛(wèi)《資本論》相關(guān)電子版NO6.（圖片集錦）
保衛(wèi)資本論講經(jīng)堂之六 ：《資本論》的邏輯究竟怎樣練成
好文推讀，
國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)
《資本論》的藝術(shù)高度：社會(huì)客觀批判
——關(guān)于“商品批判”和“資本批判”的歷史辯證法
_資本論_的藝術(shù)高度_社會(huì)客觀批_省略_批判_和_資本批判_的歷史辯證法_許光偉.pdf (882.96 KB, 下載次數(shù): 17)
【摘要】 《資本論》是理論著作,也是具有辯證敘述要求的一部史書,歸根結(jié)底,是“書寫歷史”的社會(huì)客觀批判的工作體系。內(nèi)在邏輯紅線是“商品批判——資本批判”。此架構(gòu)與“科學(xué)實(shí)證主義”無(wú)涉,在于內(nèi)在剖析“價(jià)值之道”、“價(jià)值之德”以及“資本之道”、“資本之德”,奠立“事的科學(xué)”基礎(chǔ)。這種研究使歷史建立為“實(shí)踐的對(duì)象”,產(chǎn)生認(rèn)識(shí),又進(jìn)一步使邏輯建立為“認(rèn)識(shí)的對(duì)象”,產(chǎn)生理論,從而完成了對(duì)于“康德主義知識(shí)論”的真正走出。
這其實(shí)也是許光偉老師的發(fā)生學(xué)研究的書評(píng)文章。發(fā)生學(xué)的批判方法是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科工作方法，馬克思稱之為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”的邏輯與方法。
基礎(chǔ)準(zhǔn)備：
《保衛(wèi)資本論》在線閱讀和討論交流
延展閱讀：
《資本論》研究：互動(dòng)百科
《資本論研究》第11卷要文：以事的科學(xué)審查《資本論》邏輯
【關(guān)鍵詞】 《資本論》； 商品批判； 資本批判； 社會(huì)客觀批判
2023.1
2023年之一期
“Das Kapital” is both a theory work and a history book, which contains the dialectical narration. It is true that Social objective criticis consist of the system of Das Kapital. There’s no doubt about playing an important part of “Critici”. The question shall be “Commodity Critici” and “Capital Critici” in Das Kapital. This is a problem of history, and not a specifically scientific problem. Its content is made up of both the “dao” of value, the “de” of value, and the “dao” of capital, the “de” of capital. They are called by “science of events”. The way of research includes the comprehension to history called by “object of practice” and “object of knowledge”. It might as well really help us out of “Kant’s theory of knowledge”.
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保衛(wèi)資本論來了的微博_微博
保衛(wèi)資本論，回家，回歷史，回中國(guó)，經(jīng)濟(jì)學(xué)文科也！我們的口號(hào)：以文馭理，以歷史駕科學(xué)，諸君多努力，國(guó)學(xué)馬克思主義＋中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)。
《保衛(wèi)資本論》在線閱讀和討論交流
從《道德經(jīng)》到《資本論》……最新長(zhǎng)文，《保衛(wèi)資本論》書評(píng)導(dǎo)讀。。。。
《資本論》的邏輯究竟怎樣練成？
——兼談如何寫《保衛(wèi)》
許光偉：《的邏輯究竟怎樣練成？——兼談如何寫》，
《經(jīng)濟(jì)理論與政策研究》第8輯,經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社 2023年。
該著全名為“保衛(wèi)《資本論》——經(jīng)濟(jì)形態(tài)社會(huì)理論大綱”，由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社于2023年出版。
基金項(xiàng)目：
【《資本論》與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新研究】項(xiàng)目
（2023年度教育部人文社科研究規(guī)劃基金項(xiàng)目
“《資本論》與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新研究”的項(xiàng)目號(hào)：15YJA790073）
閱讀關(guān)注，交流提高。凡讀《道德經(jīng)》者，明《資本論》邏輯也，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)入門也！
P16－P36
摘 要：善讀善用《資本論》，同時(shí)，也要善于進(jìn)行中華轉(zhuǎn)化；注意從中發(fā)掘中國(guó)元素，以開放的態(tài)度統(tǒng)一中華歷史和世界歷史，創(chuàng)造新的工作境界和新的理解境界——“國(guó)學(xué)馬克思主義”。一句話，沒有民族內(nèi)涵和工作體式作為支撐，任何門類或流派的經(jīng)濟(jì)學(xué)都將不可避免地淪為理論空殼，免除不了成為一堆邏輯的空殼。這是現(xiàn)代語(yǔ)境中“創(chuàng)建中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的一個(gè)必然要求。嚴(yán)格意義看，《資本論》是“12部史”：轉(zhuǎn)化史I、轉(zhuǎn)化史II、資本生產(chǎn)史；運(yùn)動(dòng)史I、運(yùn)動(dòng)史II、資本流通史；生活史I、生活史II、資本積累史；范疇史I、范疇史II、資本批判史。表明馬克思的航程乃是“歷史”到“邏輯”，再到“歷史”。它的內(nèi)在的方法、邏輯和工作話語(yǔ)是“歷史唯物主義發(fā)生學(xué)”，這是中華條件下的馬克思的“我的辯證方法”工作語(yǔ)境，由此，我們可以在歷史探究方面合并敘述“農(nóng)業(yè)史的經(jīng)典著作——《道德經(jīng)》”和“工業(yè)史的經(jīng)典著作——《資本論》”?！顿Y本的生產(chǎn)過程》可以說明為歷史發(fā)生學(xué)的“邏輯”；《資本的流通過程》可以說明為系統(tǒng)發(fā)生學(xué)的“邏輯”；《資本主義生產(chǎn)的總過程》可以說明為現(xiàn)象發(fā)生學(xué)的“邏輯”；《剩余價(jià)值理論》可以說明為認(rèn)識(shí)發(fā)生學(xué)的“邏輯”。其首篇?jiǎng)t是對(duì)以上邏輯的一個(gè)“導(dǎo)引”以及“總括”。將歷史發(fā)展過程說明為由這些“史”的內(nèi)容和形式的統(tǒng)一規(guī)定所構(gòu)筑，乃是升華了《資本論》的工作邏輯。這是絕對(duì)的歷史主義和行動(dòng)主義，自然是對(duì)“結(jié)構(gòu)主義”、“科學(xué)主義”、“”的更大反動(dòng)。進(jìn)一步又可以說，《道德經(jīng)》和“《資本論》的“研究同構(gòu)”乃是確立了社會(huì)科學(xué)的根基。
關(guān)鍵詞：《資本論》；《道德經(jīng)》；邏輯；辯證法；發(fā)生學(xué)；歷史；理論；批判；事的科學(xué)
一、資本生產(chǎn)規(guī)律或之一卷：“道”（即發(fā)展過程）的內(nèi)容與形式統(tǒng)一
《資本論》是怎樣的科學(xué)？物的科學(xué)，還是事的科學(xué)？一般而言，前
者適用于自然史即工藝學(xué)領(lǐng)域，后者適用于人類史即社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域。恩格斯說這兩個(gè)科學(xué)是統(tǒng)一的。統(tǒng)一的觀點(diǎn)，一般稱為“辯證唯物主義”，統(tǒng)一的方法則是“唯物辯證法”。但恩格斯同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)發(fā)展史卻有一點(diǎn)是和自然發(fā)展史根本不相同的。在自然界中（如果我們把人對(duì)自然界的反作用撇開不談）全是沒有意識(shí)的、盲目的動(dòng)力，這些動(dòng)力彼此發(fā)生作用，而一般規(guī)律就表現(xiàn)在這些動(dòng)力的相互作用中……相反，在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的，是具有意識(shí)的、經(jīng)過思慮或憑行動(dòng)的、追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖，沒有預(yù)期的目的的。但是，不管這個(gè)差別對(duì)歷史研究，尤其是對(duì)各個(gè)時(shí)代和各個(gè)事變的歷史研究如何重要，它絲毫不能改變這樣一個(gè)事實(shí)：歷史進(jìn)程是受內(nèi)在的一般規(guī)律支配的。”結(jié)論是，“無(wú)論歷史的結(jié)局如何，人們總是通過每一個(gè)人追求他自己的、自覺預(yù)期的目的來創(chuàng)造他們的歷史，而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣作用的合力，就是歷史。”
因此，與社會(huì)科學(xué)有關(guān)的理論的構(gòu)造圖式實(shí)際上可稱之為“行動(dòng)理論或圖式”?！顿Y本論》四卷所完整刻畫者，資本的社會(huì)歷史生產(chǎn)圖式、資本的流通行動(dòng)圖式、資本的生活交往圖式，以及資本的認(rèn)識(shí)圖式。“行動(dòng)（規(guī)定）”的加入，使得“事”和“物”分開。物的科學(xué)追索“物的世界圖景”，相反，事的科學(xué)追索“事的歷史圖景”，中國(guó)人稱之為：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”事的科學(xué)相對(duì)物的科學(xué)而言，更加關(guān)注時(shí)間過程的優(yōu)先性，這是把時(shí)空規(guī)定區(qū)分開來之后，再予以統(tǒng)一的一種科學(xué)工作模式。就其特點(diǎn)而言，實(shí)際上是把“主客一體”或“主客兩分”的工作模式區(qū)分和轉(zhuǎn)換為“客觀過程－主觀過程”（歷史和邏輯統(tǒng)一工作模式）進(jìn)行研究，在這當(dāng)中，并且強(qiáng)調(diào)了客觀形成和發(fā)展過程（即客觀批判）的先決性和根本決定性作用。這樣就得到了“道”“德”分別闡述條件下的事物發(fā)展的運(yùn)動(dòng)規(guī)律及其認(rèn)識(shí)，而事物的本質(zhì)就體現(xiàn)在“道”和“德”的統(tǒng)一性當(dāng)中。
資本論讀后感
記得以前看到某個(gè)西方政治著作家的話，說集權(quán)和極權(quán)的區(qū)別在于，豎橘集權(quán)只是一種形式上的專制，而極權(quán)則是一種真正意義上的專制，因?yàn)樗钊肴诵?，讓社?huì)的每一個(gè)成員都從心里認(rèn)同這種專制獨(dú)裁。而現(xiàn)代社會(huì)，正是一個(gè)資本所統(tǒng)治的極權(quán)社會(huì)。
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