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1，什么是設(shè)計師
你用的手機、電視、文具、花草、園林、大廈、廣告這些造型誰弄啊！設(shè)計師??！
設(shè)計師，生活中的所有東西的外形及其意象設(shè)計，都離不開他們..
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成都創(chuàng)新互聯(lián)公司專注于網(wǎng)站建設(shè)|成都網(wǎng)站維護|優(yōu)化|托管以及網(wǎng)絡(luò)推廣，積累了大量的網(wǎng)站設(shè)計與制作經(jīng)驗，為許多企業(yè)提供了網(wǎng)站定制設(shè)計服務(wù)，案例作品覆蓋塔吊租賃等行業(yè)。能根據(jù)企業(yè)所處的行業(yè)與銷售的產(chǎn)品，結(jié)合品牌形象的塑造，量身設(shè)計品質(zhì)網(wǎng)站。
2，什么叫設(shè)計師
現(xiàn)在的設(shè)計圈里分為四類：
一、設(shè)計圈里的寄生蟲：不動手不動腳，但能說會道，可以把設(shè)計師都搞不定的客戶簽下來，可謂是靠嘴巴設(shè)計的高手，他們接單后往往依賴以下人員，運氣好他們會把功勞占為己有、運氣不好時他會說“這項目不是他設(shè)計的，他只負責(zé)接單”。
二、電腦操作員：懂幾個設(shè)計軟件，能熟練把圖像或圖形移來移去，就像“拼圖工人”。
三、設(shè)計員：開始有點審美意識和觀點，懂得借簽他人好的圖文設(shè)計元素，貫通入到自己的設(shè)計作品中來。
四、設(shè)計師：審美意識到了一定的高度，在作品中不但能吸收他人優(yōu)點基礎(chǔ)上還能滲透入自己的創(chuàng)作的元素（圖文）進去，使產(chǎn)品真正具有它獨特的風(fēng)格與生命力。.
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3，什么叫設(shè)計師
一個成熟的設(shè)計師必須要有藝術(shù)家的素養(yǎng)、工程師的嚴謹思想、旅行家的豐富閱歷和人生經(jīng)驗、經(jīng)營者的經(jīng)營理念、財務(wù)專家的成本意識。有一位設(shè)計界的前輩講設(shè)計即思想，設(shè)計是設(shè)計師專業(yè)知識、人生閱歷、文化藝術(shù)涵養(yǎng)、道德品質(zhì)等諸方面的綜合體現(xiàn)。只有內(nèi)在的修煉提高了，才能做出作品、精品、上品和神品，否則，就只是處于初級的模仿階段，流于平凡。
一個人品藝德不高的設(shè)計師，他的設(shè)計品位也不會有高的境界。
現(xiàn)在的設(shè)計圈里分為四類：
一、設(shè)計圈里的寄生蟲：不動手不動腳，但能說會道，可以把設(shè)計師都搞不定的客戶簽下來，可謂是靠嘴巴設(shè)計的高手，他們接單后往往依賴以下人員，運氣好他們會把功勞占為己有、運氣不好時他會說“這項目不是他設(shè)計的，他只負責(zé)接單”。
二、電腦操作員：懂幾個設(shè)計軟件，能熟練把圖像或圖形移來移去，就像“拼圖工人”。
三、設(shè)計員：開始有點審美意識和觀點，懂得借簽他人好的圖文設(shè)計元素，貫通入到自己的設(shè)計作品中來。
四、設(shè)計師：審美意識到了一定的高度，在作品中不但能吸收他人優(yōu)點基礎(chǔ)上還能滲透入自己的創(chuàng)作的元素（圖文）進去，使產(chǎn)品真正具有它獨特的風(fēng)格與生命力。.
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4，設(shè)計師的含義
設(shè)計師的基本要求
1.專業(yè)知識——設(shè)計師必須知道各種設(shè)計會帶來怎樣的效果，譬如不同的造型所得的力學(xué)效果，實際實用性的影響，所涉及的人體工程學(xué)，成本和加工方法等等。這些知識決非一朝一日就可以掌握的，而且還要融會貫通、綜合運用。
2.創(chuàng)造力——豐富的想象、創(chuàng)新能力和前瞻性是必不可少的，這是設(shè)計師與工程師的一大區(qū)別。工程設(shè)計采用計算法或類比法，工作的性質(zhì)主要是改進、完善而非創(chuàng)新；造型設(shè)計則非常講究原創(chuàng)和獨創(chuàng)性，設(shè)計的元素是變化無窮的線條和曲面，而不是嚴謹、繁瑣的數(shù)據(jù)，“類比”出來的造型設(shè)計不可能是優(yōu)秀的。
3.美術(shù)功底——簡單而言是畫畫的水平，進一步說則是美學(xué)水平和審美觀?？梢钥隙ㄈ澜鐩]有一個設(shè)計師是不會畫畫的，“圖畫是設(shè)計師的語言”，這道理也不用多說了。雖然現(xiàn)今已有其它能表達設(shè)計的方法（如計算機），但紙筆作畫仍是最簡單、直接、快速的方法。事實上雖然用計算機、模型可以將構(gòu)思表達得更全面，但最重要的想象、推敲過程絕大部分都是通過簡易的紙和筆來進行的。
4.設(shè)計技能——包括油泥模型制作的手工和計算機設(shè)計軟件的應(yīng)用能力等等。當(dāng)然這些技能需要專業(yè)的培養(yǎng)訓(xùn)練，沒有天生的能工巧匠，但較強的動手能力是必須的。
5.工作技巧——即協(xié)調(diào)和溝通技巧。這里牽涉到管理的范疇，但由于設(shè)計對整個產(chǎn)品形象、技術(shù)和生產(chǎn)都具有決定性的指導(dǎo)作用，所以善于協(xié)調(diào)、溝通才能保證設(shè)計的效率和效果。這是對現(xiàn)代設(shè)計師的一項附加要求。
6.市場意識——設(shè)計中必須作生產(chǎn)（成本）和市場（顧客的口味、文化背景、環(huán)境氣候等等）的考慮。脫離市場的設(shè)計肯定不會好賣，那設(shè)計師也不會好過。
7.職責(zé)——設(shè)計師應(yīng)是通過與客戶的洽談，現(xiàn)場勘察，盡可能多地了解客戶從事的職業(yè)、喜好、業(yè)主要求的使用功能和追求的風(fēng)格等。
設(shè)計師的工作內(nèi)容
1、從構(gòu)思、繪圖到三維制模等，提供完整的設(shè)計方案，包括物理環(huán)境規(guī)劃、室內(nèi)空間分隔，裝飾形象設(shè)計，室內(nèi)用品及成套設(shè)施配置等；
2、通過創(chuàng)意與設(shè)計，體現(xiàn)家居設(shè)計的空間感，實用性，優(yōu)越性，革命性，凸顯其人性化；
3、闡述規(guī)劃自己的創(chuàng)意想法，與裝修人員達成觀念上的協(xié)調(diào)一致；
4、協(xié)調(diào)解決裝飾過程中的各種技術(shù)問題；
5、協(xié)助進行室內(nèi)裝飾的成本核算和資源分析；
6、了解所在行業(yè)的發(fā)展方向和新工藝，新技術(shù)并致力于創(chuàng)新設(shè)計
一樓的答案可以做精華知識了，同意一樓的看法，回答很全面很綜合，頂起。
簡言之，就是從事設(shè)計行業(yè)的（包括服裝設(shè)計、平面設(shè)計等），創(chuàng)造出新穎的東西的一個職位
有自己獨到的設(shè)計觀。還要有技術(shù)。
5，什么是好的設(shè)計
好的，設(shè)計就是在創(chuàng)意上推陳出新，嗯，在有限的空間內(nèi)設(shè)計出最合理最多的布局，然后后令主人滿意
什么是好的設(shè)計？好的設(shè)計，這個詞涵蓋的范圍太大了，一件產(chǎn)品你說好，其他人說不好，那這是不是好的設(shè)計呢？那時候大家都直觀地認為，好的設(shè)計，就是創(chuàng)新的，實用的，好看的。但設(shè)計的本質(zhì)，是與產(chǎn)品溝通，是設(shè)計者和使用者之間，通過產(chǎn)品實現(xiàn)無聲溝通。產(chǎn)品需要在設(shè)計上調(diào)動起用戶的本能，讓他意識到正確的使用方法，而且還要讓他避開錯誤的使用方法。例如我們在使用某一個軟件時，初學(xué)者這個軟件一般會有一個新人指引，為的就是方便讓你更快了解產(chǎn)品。設(shè)計是客戶和消費者的橋梁，客戶將信息傳達給設(shè)計者，設(shè)計者通過作品，將信息化為作品傳達給消費者。所以設(shè)計本質(zhì)就是，能準確直觀的傳播設(shè)計目的，被受眾更有效、更愿意接收信息的設(shè)計。簡單來講，信息（包括內(nèi)容信息和情感信息）傳達的是設(shè)計的基礎(chǔ)，是設(shè)計中一切行為的第一準則，是對的設(shè)計。但是對于，好的設(shè)計這一個詞是一個沒有定論的概念，對設(shè)計的評價從體驗中產(chǎn)生，不同的人、不同的環(huán)境、不同的歷史時間節(jié)點，或許會有不同的結(jié)論，設(shè)計的好壞在我們的的心里、在時代的節(jié)點里。（佛山金禾盛世品牌觀點）
一直計劃做個這樣的ppt，可是真正實行起來發(fā)現(xiàn)比寫篇文章難度大得多。寫文章可以為一個觀點多說很多鋪墊的話。可是ppt要求你邏輯非常分明，觀點也非常明確與精煉。很多次我寫ppt的時候發(fā)現(xiàn)我的觀點仍然是模糊的……所以，自己理解起來不難，講給別人聽更難。講授也許是促進學(xué)習(xí)和理解的最好的方式（讓我們都勇于好為人師吧?。┖呛?。p1：標題，仍沒有最終確定下來。這里延續(xù)我以前的那篇設(shè)計是無的文章。在這個ppt里，我精簡了那篇文章的論點。這次的ppt是想促進一種探討，而非灌輸?shù)奈覀€人的觀點。p2：這個ppt的目的：p5：我們習(xí)慣用“美不美”、“精致不精致”、“有沒有創(chuàng)意”、“感覺特別”來評判設(shè)計。但是有時候我們也會發(fā)現(xiàn)我們見到的設(shè)計存在有一些誤區(qū)，比如，美麗的但是卻讓我們莫名其妙的設(shè)計，下面的這個盒子上蝴蝶與人臉結(jié)合的造型未嘗不美麗，猜猜里面是什么產(chǎn)品？而當(dāng)你得知里面是美容的眼貼膜后，人的半張臉幻化為斑斕的翅膀這個隱喻是否讓你仍感覺到舒服？p6：微軟的圖標一向以精致見長?？墒窍旅娴膱D標即使在大的尺寸下仍讓人迷惑不解，包含了太多元素的圖標，在縮小的時候更加不知所云。p7：我們肯定這個設(shè)計師花費了很大的心血來做這樣的設(shè)計。可是我們也肯定這樣的設(shè)計是一種浪費——因為無法商業(yè)化。我們只能驚嘆一下，但是不會去購買和使用。p8：人人都會設(shè)計，包括打掃清潔的阿姨，或者大街上賣電話卡的小販。你問他們是否會設(shè)計，他們一定很不解。不過，你看，他們的作品很有效就達到效果——一目了然，也并不乏創(chuàng)意。p9：為什么設(shè)計師辛辛苦苦做出來的設(shè)計卻有可能是失敗的？這也許和我們目前對設(shè)計的評價有關(guān)系，我們雖然不做設(shè)計，但是通過評價設(shè)計影響到設(shè)計師，而我們大多時候依據(jù)的是自己的“感覺”，更不好統(tǒng)一，更容易流于表面。結(jié)果導(dǎo)致設(shè)計師缺乏明確的優(yōu)化方向，或者為應(yīng)合所有的人口味而讓設(shè)計變得復(fù)雜累贅，或者也越來越關(guān)注表面功夫——只求設(shè)計讓人視覺震撼，從而閉口不語。p10：即使沒有外人干擾，設(shè)計師本身就容易關(guān)注形式大于內(nèi)容。越是敬業(yè)的設(shè)計師越是如此。他們認為他們的職責(zé)就是讓設(shè)計更加美麗、震撼。他們最擔(dān)心的莫過于被人說他的設(shè)計比較平常無味。但是，從之前的例子，我們發(fā)現(xiàn)，即使是外觀超凡脫俗的，卻不一定是好的設(shè)計。p14：為解決問題，我們可能需要探討的議題有：因為，設(shè)計服務(wù)的特定的人，是那些被遺忘掉的用戶。他們的意見比老板和客戶的，比設(shè)計師的更加重要。p17：設(shè)計服務(wù)于特定的產(chǎn)品和內(nèi)容。因此每個設(shè)計都應(yīng)該合適于內(nèi)容和產(chǎn)品。p25:好的設(shè)計，一定是先達到設(shè)計目的的，首先是合格的。沒有達成設(shè)計目的的設(shè)計即便再怎么好看，美麗，震撼，都是無效的。p26:但是，但是，但是我還有問題要問：達到目的的設(shè)計，都是好的設(shè)計嗎？似乎還不一定。如果給一個設(shè)計師足夠的金錢和時間，他一定能夠達到目的，比如給書的標題鑲上鉆石——夸張一些。所以，設(shè)計是有約束的，好的設(shè)計是有效達到目的就適可而止，不浪費，為自己節(jié)約時間，為用戶節(jié)約成本。p27:好的設(shè)計首先是合格的有效的。要達到合格和有效，必然要先符合設(shè)計的前提條件：適合于用戶，適合于產(chǎn)品和內(nèi)容。脫離這個大前提，再花費精力，也達到不到目的，因為一開始，路就走偏了。p29:所以無論是設(shè)計的簡單也好復(fù)雜也好，只有滿足設(shè)計的前提、達到設(shè)計的目的，同時不要過度設(shè)計造成浪費，才是好的設(shè)計p30:我們，哪怕是設(shè)計師，在評價一副設(shè)計作品時，也習(xí)慣于先從感官開始。于是發(fā)現(xiàn)每個人的標準都不一樣。如果是面對一副藝術(shù)作品，我們大可以各抒己見，各自保留看法，如果是一幅急需要商用的設(shè)計，恐怕我們沒有那么多時間去考證誰的想法是對的。p30:按說設(shè)計是個理性加感性的工作，沒有過多的標準和條款去影響設(shè)計師的發(fā)揮。不過，在我們的工作和生活中，打多數(shù)的設(shè)計是“實用主義”。是帶著特定的目的去的設(shè)計，而不是設(shè)計師自由發(fā)揮和實驗的園地。因此，更需要的是思考和理性——因此，當(dāng)設(shè)計師設(shè)計出一個主色調(diào)是黑色，非?？岱浅r尚非常前沿的網(wǎng)站，先不要說“好”，明白了這個網(wǎng)站的大多數(shù)使用者是媽媽們和準媽媽們時，而網(wǎng)站是個育嬰網(wǎng)站，一定要說“不合適”。
新聞標題：參與感中好的設(shè)計師什么意思，什么是設(shè)計師
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